Dowa Raja Maha Viharaya
Dowa Raja Maha Viharaya (ook bekend als Dowa Cape Tempel) ligt op enkele kilometers van de stad Bandarawela aan de weg Bandarawela – Badulla. Men denkt dat deze tempel in de 1e eeuw v.Chr. is gebouwd door koning Walagamba. Het is een van de vele tempels die de koning bouwde terwijl hij zijn toevlucht zocht in de Uva-provincie na een Indiase invasie.
De tempel is vooral bekend geworden vanwege het enorme 38 voet hoge Boeddhabeeld dat in graniet is uitgehouwen. Maar deze tempel verbergt ook enkele geheimen die door de tijd zijn vergeten.
Het onvoltooide Boeddhabeeld is uit een granieten rotsblok gehouwen en is goed verborgen vanaf de hoofdweg. Er is weinig aandacht aan dit beeld besteed en het lijkt langzaam uiteen te vallen. Boven op de rots bevindt zich een kleine stoepa. Deze stoepa ligt op hetzelfde niveau als de weg en is het enige teken van een tempel voor voorbijgangers.
Aan de achterkant van het beeldhuis bevindt zich een kleine stoepa in een grot. Achter deze stoepa, in de grot, bevindt zich een tunnel genaamd Ravana Guhawa, bewaakt door een kleien koningscobra. Deze 11 km lange tunnel zou de Ravana Maha Viharaya in Ella verbinden met de Bogoda Raja Maha Viharaya. Helaas is de ingang van deze tunnel door de tempel met cement afgesloten vanwege vandalisme door schatzoekers. Er wordt gezegd dat de koning 's nachts uit het gebied verdween via deze tunnels, waardoor het werk aan het Boeddhabeeld abrupt werd stopgezet.
Het beeldhuis dat in de grot is gebouwd, is gevuld met kleurrijke muurschilderingen en Boeddhabeelden en bestaat uit drie kamers. Aan weerszijden van de hoofdingang staan twee wachters, de ene met een olifant in zijn mond en de andere met een stier (?) in zijn mond. Men zegt dat dit Watuka en Kuvera zijn, twee leiders van de Rakshasa-stammen, die de ingang van het heiligdom bewaken. Het deurkozijn van het beeldhuis is uit massief gesteente gehouwen en bevat een inscriptie dat het in 1880 is gebouwd. De buitenste kamer is gevuld met muurschilderingen uit de Kandyan-periode. De ingang van de tweede kamer is versierd met een rijk gedetailleerde Makara Thorana. In deze kamer staat een rij Boeddhabeelden samen met schilderingen. Het rotsplafond is versierd met verschillende motieven. Tussen deze decoraties bevindt zich een zeldzame schildering genaamd “Eth – Gon Satana” (een gevecht tussen een olifant en een stier).
De ingang van de derde kamer is een eenvoudige houten deur en binnenin bevinden zich twee liggende Boeddhabeelden die de contouren van de grot volgen.
De Bo-boom bevindt zich op een hoger niveau dan het beeldhuis. Op dit platform is een kleine vijver rond een rots. Deze rots vormt een natuurlijke waterbron en water stroomt voortdurend door kleine openingen aan de top van de rots.
