Galgiriya-berg
De 11 km lange Galgiriya Berg is bekend als de langste berg in Sri Lanka. De berg ligt in het Ahatuwewa Divisional Secretariat van het Galgamuwa-gebied en valt onder het Kurunegala-district. Er zijn veel volksverhalen die met deze berg verbonden zijn.
In het bijzonder ontvouwt het verhaal van Saliya en Ashokamala zich op basis van de Galgiriya Berg. Historisch gezien wordt aangenomen dat Prins Saliya, de zoon van koning Dutugemunu, met Ashokamala trouwde en naar de Galgiriya Berg verhuisde. Talrijke bewijzen en sporen die deze geschiedenis ondersteunen, kunnen nog steeds op de Galgiriya Berg gevonden worden. De Galgiriya Berg, ooit beschouwd als het land waar het liefdesverhaal van Saliya en Ashokamala zich afspeelde, is nu een heilige plaats van aanbidding voor de Aranya Senasana monniken (bosmonniken), die meditatie beoefenen. Historische verslagen bevestigen dat Prins Saliya dit gebied als lokaal leider bestuurde en tanks en dammen bouwde om de landbouw te bevorderen. Iedereen die het gebied vandaag de dag bezoekt, kan de landbouwherleving getuigen die voortkwam uit zijn inspanningen.
De Galgiriya Berg is het geboorteland van Prins Saliya, die als lokaal heerser dit gebied zeer welvarend maakte. De rotsgrotten getuigen ervan dat Arahath Theras (Verlichte monniken) hier leefden.
In deze bergen zijn kookpotten uitgehouwen in de rotsgrotten, terwijl stenen inscripties ook bevestigen dat verlichte monniken in dit grote bos woonden. De heilige plaats op de Galgiriya Berg, met een rijke erfgoed, werd in 1962 ontdekt door Arahapola Vipassi Thera. Tot dat moment was dit gebied bedekt met dicht woud. Vipassi Thera arriveerde op deze plek en bracht zijn tijd door met mediteren. Later arriveerden andere monniken en begonnen ook te mediteren. Sindsdien is deze plaats een Aranya Senasana (bosklooster) geworden. Momenteel wonen er ongeveer 12 monniken in het Aranya Senasana van de Galgiriya Berg en mediteren daar. Ongeveer 60-70 hectare behoort tot dit bosklooster, dat meer dan 20 rotsgrotten omvat. Er zijn vier hoofdinscripties in dit gebied, hoewel de meeste al zijn vernietigd en de inscripties zijn gewist. Bovendien zijn er inscripties in de rotsgrotten die aangeven dat verlichte monniken in het verleden op deze plek woonden. De stenen inscripties en grotinscripties vermelden dat Prins Saliya deze berg en rotsgrotten aan Pussadeva Arahath Thera schonk. Momenteel is dit bosklooster geregistreerd bij de Afdeling Archeologie. Hoewel er een studie is uitgevoerd naar de stenen inscripties en grotinscripties, is er volgens Galgiriya Kanda Aranya Senadhipathi, Vitharanagama Sumedha Thera, verder geen ander onderzoek gedaan.
Dit gebied beschikt ook over het meest succesvolle tankcascade-systeem in Sath Korala, gebaseerd op de Galgiriya Berg. Met de waterbronnen die afkomstig zijn van de Galgiriya Berg, worden ongeveer vierhonderd twintig tanks in het gebied tot op de dag van vandaag voortdurend gevoed. Folkloreonderzoeker Karunaratne Mahagamarala zei dat het water van de Galgiriya Berg helemaal naar het Tabbowa-reservoir stroomt.
Een ander bijzonder kenmerk van de Galgiriya Berg is de aanwezigheid van twee tanks bovenop de berg; een kenmerk dat geen andere berg in het eiland kan evenaren. Beide tanks worden verondersteld door Prins Saliya te zijn gebouwd. De eerste tank op deze berg is Ahas Wewa, gelegen in de buurt van Maligathenna. De tweede tank is gebouwd over de plek waar het water uit Ahas Wewa weer opkomt.
